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小时候看《西游记》，总是莫名地心疼孙悟空。作为保护唐僧西天取经路上的最强主力，悟空探路，冒险，降妖除魔，化斋饭，多次将唐僧从妖怪手里抢回来，他处处以保护唐僧为己任。但一路上，悟空却没少被唐僧冤枉，动不动就被念紧箍咒，还曾被唐僧狠心驱逐。即便如此，悟空每次知道唐僧有难，还是会不计前嫌，舍命相救。长大后重温《西游记》，悟空依然是自己心目中的英雄，是正义的化身，是不可战胜的力量，也是一束光。他桀骜不驯，不愿被规矩束缚。然而在五行山下，被压了五百年之后，悟空也不得不向现实妥协。护送唐僧去西天取经，并非他本意，实为赎罪，也是被天神赋予的职责所在。悟空为能重获自由（当然，其实只是形式上的自由），对唐僧满怀感恩之情。对于这份职责，他勇敢担当，在所不惜。西天取经路上，经历了九九八十一难，曾大闹天宫，不畏神仙、不惧妖魔鬼怪的悟空，也终究被现实磨平了棱角。他们一路披荆斩棘，终于修成正果，悟空被封为斗战胜佛。彼时，头上的紧箍去了，另一种无形的“紧箍”，则在他列入佛门那一刻起，就产生了。

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现实中的我们，何尝不是如此，生而自由，却无往不在枷锁之中。能力越大，背负的责任和压力也越大。有心避开人群，世间的规矩也在束缚着你，内在的观念也影响着你。想做自己，谈何容易。但在悟空身上，我们还是看到了对抗世间种种枷锁的力量。002016年，由今何在所创作的一部网络小说《悟空传》横空出世，这部作品，以《西游记》为背景，颠覆了从前神话故事中神主宰万物的铁律，也带来一种全新的视角，让我们看到：反抗不公，与权威斗争的勇敢；看到命运可以不被主宰，由自己做主的可能。在《西游记》中，天神拥有至高无上的权威，统摄四方，天地间的生灵，都必须无条件服从管制。就连桀骜不驯的悟空，最终都不得不屈从于神的旨意。而在《悟空传》中，孙悟空一身反骨，与神对立。彼时，孙悟空还不是齐天大圣，只是一只桀骜不驯的猴子。他失去了记忆，不记得自己曾大闹过天宫，也不记得自己是谁。他忘记了一切，却没有忘记为他传道授业解惑的菩提老祖，也没有忘记自己的花果山。天庭毁掉他的花果山，以掌控众生命运。悟空不甘被命运摆布，于是决心跟天庭对抗，毁掉一切戒律。与神斗，与天斗，个人的力量始终是渺小的，但悟空非如此不可。他是从石头缝里蹦出来的，在他的世界里，神和万物是平等的。然而现实中，神主宰着一切，众生需要臣服于他们。神拥有至高无上的权威，所以他们怎样都是对的，众生只有无条件服从。长大后重温《西游记》，才发现小时候根本看不清局中局。在《西游记》里，孙悟空的紧箍，是被唐僧欺骗戴在头上的，只为更好地管束他。

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菠菜推广平台棋牌游戏太阳城娱乐平台取经路上的八十一难，是神仙早就安排好的，作为对取经人重重考验和磨砺，而他们当时对此一无所知。万般劫难，渡过了，自有新的凶险；渡不过，就是死无丧身之地。细思极恐。再说那取经路上的妖魔鬼怪，不是天庭神仙这个的坐骑，就是那个的宠物。他们若是犯了错，主子面前低个头，认个怂，就可以得到豁免。他们为非作歹，主子失职，却不需要担责。说来好不公平。再看凡人的世界，一人犯了错，百姓却要跟着遭殃。有的地方连年干旱，百姓日日祈求天降甘霖，天眼却紧闭，置之不理。天庭为惩戒一人，牵连众多，可百姓是无辜的。唐僧师徒一路为善，自然见不得老百姓苦到饭也吃不饱，水也喝不着。悟空想尽一切办法，亲自访天庭求雨，铲除妖魔，换一方安宁，风调雨顺。这时候，百姓却还要对着天神感恩戴德。不是一切权威都是对的，看到其中的不合理性，总要有人勇敢站出来，敢于斗争，敢于对抗。在《悟空传》里，悟空就是那个敢为人先者。悟空不信神仙，不畏妖魔，他自有他心中的佛。《悟空传》的作者今何在曾说，这短暂的一生，到底应该追求什么呢？《悟空传》，其实就是一群人用一生寻找答案的故事。我们一生，何尝不是在路上，寻找自己人生的答案。

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滨海湾金沙娱乐城皇冠2网址《悟空传》里最触动内心的4句话，分享与大家共勉~01人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。今何在谈自己写《悟空传》，他说，他心目中的西游，就是每个人的道路，每个人都有一条自己的西游路，一路向西。但到了西天，就会遁入虚无，同归来处。所有人不可避免地奔向一个归宿，没得选，也没法回头，怎么办呢？“只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”

这一生好歹我们都要失去，每个人不可避免地走向死亡，尘归尘，土归土。但生命的过程，对于每个人而言，都是独一无二的。我们走着走着，或许在生命某一阶段，会对现实感到迷茫，对未来感到不安，很想摆脱当下这种状态。从另外的角度来看，往往这种状态，却最能让人保持清醒。正因为有不安，才会推动自己去思考；正因为对现状不满，才会想办法去改变；正因为对未来还有期待，才会尽最大努力提升自我。一旦被动接受了，认命了，妥协了，那未来的可能性，生命中的机遇，也会以最快的速度，从自己眼前消失。世俗意义上的功成名就，固然值得欣喜，但在取得一些成就以后，那个高光时刻过去之后，剩下的是什么？不是生命的停滞，其实还是追寻，还是探索，还是成长。所以我比较认同《悟空传》里这句——人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。生命的道场，就在当下，就在此时此刻。你以为现在糟糕透了，换个视角，或许会发现：现在，就是最好的时刻，因为人生尚未定局，一切皆有可能。

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02原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。《悟空传》里有爱情线，紫霞仙子喜欢孙悟空，小白龙暗恋唐僧。这段话，也是小白龙的心声。我们说到爱，首先可能想要爱情，想到父母之爱，朋友之爱。爱，其实是一个很辽阔的字眼。当然不仅局限于爱情、亲情等关系中。可以爱一个人，也可以爱一件事，爱一朵花，爱一种信仰与追求，爱一种人生态度……就拿爱一件事来说，我们要用很久，才会知道自己真正喜欢什么。也要用很长时间，才能走在做喜欢的事情的路上。并且要花费很多时间和精力，才能找到自己的人生价值。在这个过程中，真正起作用的，是爱，不爱，就没有力量，没有行动，自然，也就没有结果。不爱花，不种花，花就不会开；开了的花，妆点的，也是别人的园子。怯懦，退缩，只会背离所爱越来越远，唯有坚定地向前走，才可能离所求更近，即使在黑暗中摸索，也终究有可能迎来柳暗花明。能够给予人力量的，从来都不是逃避，而是勇敢，是坚定，是义无反顾。等待不能让一个人变得更好，只会让园林荒芜。知道自己爱什么，就是一种幸运，因为至少有了目标，有了方向，剩下的，就是想清楚，并行动。把种子撒进泥土里，才有孕育生命的希望。命运像大海，时有风浪，或不可预知的冰山。被动等待命运的风暴，不如随风起舞，迎着风浪，披荆斩棘，闯出一条自己的路来。纵情游向自己所爱，这不顾一切奔赴的勇气，本身就充满能量。

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03也许每个人出生的时候，都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。刚出生的婴孩，由于无力为自己负责，所以身边人会小心翼翼，呵护其成长。逐渐长大一些，会主动提要求，而父母对于孩子的需求，只要能力范围内，通常也会有求必应。小时候的快乐很简单，因为想要的不多，世界也给得起。有一些稳稳当当确定的幸福，只要有诉求，就可能如愿。当然，也因人而异。没有谁的童年，完美无缺。再长大些，年少轻狂，不再视父母师长的教诲为权威，想要推翻些什么，改变些什么，对外面更大的天地充满好奇，渴望自由，无拘无束地生活。于是，终于在长大后，步入那个更大的世界，融入其中，成为它的一部分。人生的限制，也由此开始递增。周围充斥着各种规则、束缚、压力，不竞争会面临被淘汰的风险，竞争，则一入洪流深似海。曾以为可以改变世界，后来发现，不被世界所改变，都是困难的。曾以自我为中心，若有不如意，便捶胸顿足，悲从中来。慢慢地，发现世界才是中心，我们都是一群边缘人，在围着世界的规则打转。每个人都想做自己，但被现实拉扯着，不得自由。我们终于明白，世界不是自己的，我们存在其中，就不可避免要接受一些规则，要背负一些重担。人们称之为世俗、圆滑的，带着面具的面孔，背后却藏着生活的无奈与心酸。我们的棱角被一点点磨平，不是认输了，而是成熟了，开始学着理解这个世界，慢慢接受很多曾不可接受的东西，心的容量一点点变大。成长有时候就是一瞬间，我们突然发现，自己并非世界的中心，开始学着接受，学着原谅，学着理解，学会爱，学会生活。

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04若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。树木不言不语，一朵花静默如谜，它们吸收了天地之灵气，专注于生长自己，存在的本身就足够美好。动物没有太多欲求，可以居有所安，食有所得，就很满足。 在《悟空传》里，神仙高人一等，掌管众生。原本固化的思维里，人们会认为神仙具有仙气、灵力。而在悟空眼里，满天神佛，却没个灵性。倒是那不起眼的树，无人问津的马，值得做朋友。“这些树长得很好啊！你想必懂园艺？”紫霞仙子说。“园艺？什么东西？俺只知道这天上有灵气的东西不多，一是蟠桃园里的树，一是御马监的马，需作朋友看待。”“树和马是你朋友，满天神佛，却都没个灵性？”紫霞仙子很是吃惊。“哈！若是有灵性，也悟不得这个道，成不得这个仙。”在悟空看来，正是万物滋养了神，神需从万物的灵蕴中获得能量，若是世间万物枯萎，神也自会消亡。神是有欲求的，所以高高在上。他们让人类产生欲望，去争斗，去爱恋，因为欲望而痛苦，痛苦不得解除时，就会祈求神明，将自己的一切供奉，神由此才成为神。如果没有人，神的优越就无从体现。正因为做人如此痛苦，神才受人景仰。正因为人的卑微，才促成了神的高高在上。正如一些动物在人面前，是弱小的，是会被杀害的，拿来食用的。它们的命运被人主宰时，人就成了它们的神。人的命运由神主宰时，神也就自然成为天地间的权威。但悟空心中这般想，若天下生灵安乐无忧，就没有人供奉祈求神灵，神灵也就不复存在。所以他才要不停地战斗，对抗这种不公，他为的不仅仅是自己，更是众生的平等和福祉。

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悟空的悟性极高，早在当初跟随菩提老祖修习时，菩提祖师就看出了他的灵性非同一般，菩提祖师应该早就知道他日后会成佛，为他取名“悟空”。这“空”，在佛教里，并非“相”的空，而是“性空”，无执着、分别之心，应无所住而生其心。就连唐僧，也并未真正去除内在的分别心，比如八戒要去化斋饭，唐僧说：“八戒，你相貌丑陋，莫要吓到人家。”他对于别人都很仁慈大度，对于自己的弟子，却过分苛刻了些。况且，美与丑，其实并无绝对的标准，标准自在人心，是人内心的投射罢了。悟空生性顽劣，佛祖欲教化驯服他，后在经历大闹天宫，被压五行山，九九八十一难，终于保得唐僧去西天取得真经，悟空也去其兽性，修成了正果，终成一佛。悟空成佛，当然并非本意，但一路渡过了重重困难，终得圆满，他应该也是开心的。回头再去看《西游记》，还是会为菩提祖师为悟空传授本领的那段所感动。

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公益体育彩票合买菩提老祖单为悟空传授七十二变之法，筋斗云等功夫，不是偏心，而是一众弟子中，悟空的灵性悟性最高，又勤学苦练不畏难。否则，就算是再多的技能，学习者自身的能力无法驾驭，也是事倍功半罢了。正应了《悟空传》这句话：“若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山。”对应到现实里，或可得到这样一些启示：想清楚，比做什么更重要；做得再多，莫若用正确的方法，做正确的事；终日而思，不如须臾所学；心领神会，才能渐入佳境；比起成功，成长会更有意义。……菩提老祖传授悟空法术，但不教悟空悟道，一方面悟空当时不愿去学看似没有用的东西。另外，菩提老祖知道，所谓道，人各有异，悟空想得道，还需要自己去经历，去领悟。不是自己学到悟到的，也不真正属于自己。【写在最后】生命就是一场体验，我们在其中感知到的一切爱恨苦痛，总有一天都会消亡。而活着的时候，它们不可避免。唯有不断去战胜内心的欲念，与内在的欲求达成一种平衡，在平静中，让生命的境界不断提高。与此同时，去看清我们一生被什么所限制，不断去突破那种束缚，而非甘心认命，坐以待毙。终有一天我们会发现，恰恰是这些曾经困扰我们的人生命题，恰恰是因为不停在抗击命运的风暴，让生命变得充实而饱满。文/素履 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。